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和其光,同其“尘” (评论: 烟囱之城)

最厉害的故事大概就是情节简简单单,便能传达出深刻的道理,比如法国童话《小王子》。《烟囱之城》讲述的也是一个关于星空的故事,只是它的主人公不是光鲜亮丽的小王子,而是两个臭烘烘、脏兮兮、黑不溜秋的人。一个是长着两颗大门牙,穿着白衬衫、背带裤,戴着红色领结与大礼帽的可可爱爱的金发大头小男孩烟囱清洁工卢比奇,一个是在万圣节由快递员弄丢的咚咚直跳的心脏演变而成的垃圾人万圣节·普佩尔。英国作家王尔德曾说过,我们都活在阴沟里,但仍有人仰望星空。我想这句话便是对这个故事完美的诠释。故事中的世外之城被浓烟缭绕,整日雾气腾腾,在那里看不清蓝天,更看不到星空,就像一个堕落肮脏、同流合污的大阴沟。一辈子生活在这里的人,从未见到过星星。当城里唯一的渔夫卢比奇的爸爸称自己在海的深处仰头看到星空时,愚昧的人们没有一个相信他,认为他不是骗子,就是疯子。那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了,烟囱之城的人们就是这样看待渔夫的。但卢比奇相信爸爸说的话,没有其他人看见过也没关系。如果你穿过黑色烟雾看到了前方的光亮,就去行动、去了解,不要屈服于常识。你眼前的景象就是真相。请相信在那一天、那一刻,看到那束光的自己。要坚信,哪怕只有你自己。”当垃圾人被安东尼奥等人排斥欺负时,只...

古老的象形文字,传奇的埃及诸神 (评论: 埃及众神)

提到埃及,第一印象就是那神秘的金字塔,作为与中华文明齐名的古埃及文明,这个古老的国度又有着哪些古老的神明,这些神明又有着怎样的传奇的故事呢?下面就跟随这本有趣的科普图书,去了解一下这个神秘的世界吧。 绵长的尼罗河养育了成千上万的埃及人,也哺育了古老的埃及文明。在埃及,最高的统治者是拥有无上权力的法老,那些神秘的金字塔就是为法老而建,他们认为这样能够让逝者成功到达另一个世界。 另一个世界中则充满了各种各样的神明,其中有强大的创世之神拉、冥界之王奥西里斯、奥西里斯的妻子伊西丝、可怕的神塞特等等,这些神明自成体系,同时形象也千奇百怪,各有不同。如果想要了解这些神明,单纯通过文字是行不通的,因此本书图文结合,将埃及古典神话中神展现在读者面前。 比方说可怕的神塞特,他有着长嘴和高高的方形耳朵,如果单纯通过想象,他可能像是一头驴或者貘。但是通过本书给出的图片,塞特是一个造型诡异的神,结合他那可怕的故事,一名残忍神明形象跃然于纸上。...

导读:谜的叙事法 (评论: 在西瓜糖里)

导读:谜的叙事法◎朱岳第一次读到《在西瓜糖里》是大约二十年前的事了,如今还清楚记得,翻开第一页,读了几行之后的惊诧。这些年来,我一再回到这本薄薄的书,从中汲取灵感和语感,它对我始终有着谜一般的吸引力。我想,它并非一本好懂的书,这也是为什么,时隔这么久它的中译本才得以再版的原因吧。借此中译本再版的机会,我又重温了本书,希望可以把它看得更清楚一些,并将思索所得同其他读者分享。《在西瓜糖里》的篇幅不到四万字,它的“密度”是很大的。但其表面的松散形式与轻松诙谐的语调,却造成一种举重若轻的效果,让读者感觉不到这密度的沉重。那么其密度究竟体现在何处呢?首先,小说的基本结构就很复杂。小说的主人公“我”,一个没有固定名字的人,本身便是一个作家。在小说中,他作为叙述者,扮演了小说的“作者”。也就是说,这部作品具有“元小说”的结构。在小说中,多次写到(虚构)了“这本书”的写作过程,以及其他人物对它的询问和议论。而在时间线上,作者又采用了倒插叙的手法。“我”的写作开始的时间,发生在两个毁灭性事件之间,这两次毁灭性事件分别是阴死鬼和他那伙人之死与玛格丽特之死。阴死鬼的故事,作为小说的第二部出现,发生的时间却在第一部中许多故事之前,但第一部中又包含了对西瓜糖世...

且居且读 意趣无穷 (评论: 且居且读)

打开这本学术气息满满、精装质感的书,就不由得认真起来。这样一本收录多篇研究古籍、考证文史文章,辑成一本中国古代文化研究合集的书,是要坐在书桌前专心研读的。 非常喜欢书名《且居且读》,就是一种宁静祥和,悠然自在的读书状态,这是我向往和追求的一种闲宁有趣的生活方式。看了《后记》得知“且居且读”是作者艾俊川曾经使用过的博客名,用以表达他对生活与读书的向往。作者艾俊川是一名古籍与文史爱好者、研究者,毕业于北京大学中文系古典文献专业,曾为北京大学图书馆馆员,现为《金融时报》编辑。艾俊川老师精通文史百家,擅长考据,专研古籍鉴定,熟谙出版学、文献学,是中国古籍保护协会古籍鉴定专业委员会委员,中国印刷博物馆藏品鉴定与研究委员会委员。《且居且读》收录的文章包括文史考据、研究心得、文人轶事、藏书经历漫谈等,内容涵盖了古籍版本鉴定的路线和方法、藏书校勘和文字训诂,古籍字画的辨伪考据等,32篇文章是作者平常读书和研究中得来的专业成果、心得体会、经验历程和闲情逸趣,真实生动、简明易懂,对于我们文史古籍专业的“门外汉”来说不失为一本入门教程,既是文史知识的趣味读本,又是古籍版本鉴定知识的学习手册。...

只有学会了说谎,才算真正的长大? (评论: 成年人的谎言生活)

电影《记忆碎片》中有这么一段话:“我要相信世界不是我想象出来的,我要相信我所做的事仍然有意义,即使我不记得做了什么,我要相信,闭上眼,世界仍然存在。”你是相信事实还是相信别人说的话?什么是真相?什么是虚无?真相重要吗?我们存在的基础是心,还是物?导演诺兰的世界观是唯心的,事实是相对的,以心灵感受的尺度来衡量,以自己的意志为转移。面对一个完全不能接受的真相,如果自欺欺人可以带来安慰和快乐,你会怎么选呢?可是不管怎么想,事实永远摆在那里。人类的记忆总是喜欢自我美化。小说《成年人的谎言生活》中的主人公乔瓦娜一直喜欢逃避真相,大多数人都想要窥探隐藏在背后的事实,而她却每每在现实来临之时,便开始躲藏。大概是一切赤裸裸的真相浮出水面时,太难让人接受了吧。为什么成年人总爱说谎?“谎言,全是谎言。成年人不准我们说谎,可他们却满嘴谎言。”乔瓦娜的母亲奈拉亲口说着自己清清白白,但还是被撞到和马里安诺约会。作者没有明说,只是好几次从侧面写道,奈拉和马里安诺特意打扮了自己,又借天真的伊达之口,说了这件事情。其实,这取决于你信什么。一开始我对乔瓦娜的父亲安德烈印象很好,他是一个很有教养且学识渊博的老师,结果却道貌岸然,在和妻子结婚之前早已经有了另一个“妻子”科...

给编辑的不多余的话 (评论: 利马之梦)

我庆幸这本书和大家见面了。我以为会因为如愿以偿地在30岁前看到这本书的面世欣喜不已。这本书最终出来的时候,我最为欣喜的是和编辑们的关系变得更紧密了。这本书的最后一章《最后的革命与贵族》是单读采用我的第一篇文章。那时候,我把写作当作是预防读博抑郁的手段,在自己公号上不定期更新。不知@57从哪看到了,找到我。我听过单向街书店,没听过单读。意料之外的是,我还收到了一笔稿费。我读书过程可谓一帆风顺,写作并非如此。那一篇发表前,我把非学术写作视为是“私域”,传统意义上的作家梦,恐怕早便放弃了。半年后,我见到57本人,他在屯里请我吃了一顿湘菜,喝水的间歇,他说,你写作的目标是是什么。我说,既然要发表的写作,就要让人看懂,考虑读者,把对话继续下去,不然写日记有什么区别。他说,大部分作家不这么想。我觉得奇怪,哪个经典之作会刻意给读者制造障碍。我调侃说,那我就只能写写白话文了。他说,那你接下来要写什么。这倒是把我问住了,我没什么计划,心情来了就写而已。他问了之后,我意识到要开始安排写作了。我问57要“写作锦囊”。他说,我没什么锦囊,然后给我拎了一袋子书。我在北京的夜里开始读《屠夫十字镇》里射杀水牛的冰冷场景。和danny见面的时候,在社区里的一家小酒吧...

口吃者的反抗与救赎 (评论: 金阁寺)

2017年跟几位朋友去京都旅行,游览过大大小小的寺庙,但我最为心心念念的还是金阁寺。等我跟朋友们赶到金阁寺时,日已西斜,寺门外排起的长队一路蜿蜒。等我们进寺后,绕着金阁而行,夕阳正好斜射过来,鲜暖的阳光落在金阁的一侧,在惊叹之余,我不禁想起了一段话:“我站在镜湖池旁边,金阁在池对岸,正对着西斜的太阳。漱清在左前方,隐着半边。水藻和海草稀稀拉拉浮在水面,映着金阁精致的倒影,倒影反而更能看清全貌。夕阳经湖面反射,在各层屋檐下跃动。跟周围的光亮相比,屋檐内侧的跃动反而更加光亮夺目,就像放大了透视感的画一样,赋予金阁威严,让人不由得仰望。”这是三岛由纪夫长篇小说《金阁寺》中的一段话,书中主人公沟口第一次跟随父亲来到金阁寺,抬眼第一次看到金阁就是如此美丽的时刻。而我何等幸运,能与书中人物看到同样的景观。...

被烧掉的书只要有相应信息就可以被还原,好家伙,现实版钢之炼金术师? (评论: 隐藏的宇宙)

生活中我们经常听到“遇事不决,量子力学”。虽然这是一种玩梗,但也表明量子力学已经逐渐渗透至方方面面。量子力学听起来非常神秘,一切无法用现在理论解释的事情,似乎都可以用它来作解释,比如一些烂俗的剧情里面发生了穿越,有可能是因为力场波动。我真的只想大呼救命,这种烂剧是量子力学如果实体化都会想揍人的程度!(对不起跑题了,我们还是来说书)镇楼图(都认识吧哈哈哈)《隐藏的宇宙》乍一看是天文学作品,然而副标题“量子世界和时空涌现”又清楚表明了这是量子力学科普。全书讨论的问题源于爱因斯坦和波尔等人的讨论,从量子力学的哥本哈根诠释开端,主要介绍了“多世界诠释理论”。肖恩·卡罗尔(图片来源于网络)一开始看到作者是肖恩·卡罗尔,觉得特别眼熟,搜索了一下,发现他是《大图景》的作者。《大图景》可是声名在外呀,瞬间让我对作者的这本书更感兴趣了。...

如何在芸芸众生中找到那缺失的一角 放过伤害的枷琐,唤醒自我的自由,是对自己来这一世最温柔的慈悲 读《一生的亲密关系》 (评论: 一生的亲密关系:探索自我,勇敢去爱)

如何在芸芸众生中找到那缺失的一角 放过伤害的枷琐,唤醒自我的自由,是对自己来这一世最温柔的慈悲 读《一生的亲密关系》 罗根斯说:“灵魂伴侣的爱强大有力,可以激励你去遇见自己的灵魂,发现并唤醒你的自我。” 《一生的亲密关系》这本书是由美国西北大学心理学教授、杰出婚姻与家庭治疗师、临床心理学家、畅销书作者--亚历山德拉.H.所罗门博士所著。 她的作品被广泛引用,曾多次出现在众多心理学出版物中。同时,全书,她主要结合传统和体验式的学习方法,教授学生关于选择伴侣、建立亲密关系、冲突、接纳和宽恕等方面的知识。 《一生的亲密关系》全书提供了建立亲密关系的四个路径:自我反思、自我意识、自我表达和自我延伸,即全书的四个部分,让读者从了解自己过往的经历如何影响当下,到我们去逐步了解在我们的自我意识中如何看待自我在亲密关系中的意识行态,到通过反思后,将内心情感的情绪作出反应表述出来,到与自己内心建立连接,逐步找到自我内心对亲密关系的需求的真相和完整的事实的通路。...

快乐还可能吗? (评论: 幸福之路)

今年的某一天,看到书友发动态说,成年人很难感到幸福了。我为了让他开心一点便说,每天能喝到干净的水就已经是一件很幸福的事情了。他说,你的快乐已经要求这么低了吗?事实上喝水感到快乐,确实如此啊。我仔细想了想,水那么可爱,我说的话真的非常有道理。我说完那句话以后,每天喝水的时候就会想起自己说过的话,然后感到特别幸福,我称其为喝水幸福法。除了喝水本身的快乐外,还附带着一种要开心快乐的自我暗示。总之,喝水和快乐便莫名其妙地绑定起来了。不过,在此之前,我也做过测试。以下附上一段我在2019年12月16日写下的日记:人在不开心的时候,总是想猛喝液体,然后这个液体是水还是酒,好像根本没啥区别。因为我刚刚喝了一壶开水,觉得好多了。”在喝水感到幸福的日子里,某天看书的时候,我发现了哲学家伊壁鸠鲁。他每天吃面包喝水,身体没什么感到不适,他就感到幸福快乐。伊壁鸠鲁的快乐主义,摒弃了一切人为和复杂,所以变得自然而纯粹。我随口胡诌的喝水幸福法竟然找到了理论依据,便迫不及待地和书友分享。书友说,是啊,每个人对幸福的理解不一样,罗素还说得不到也是一种幸福。罗素在《我所理解的幸福》中说道,缺少你一部分向往的东西才是幸福的必不可少的条件。我说,得不到确实挺幸福的,得不到...

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