《山水天地间 : 郭熙〈早春图〉中的世界观》,渠敬东著,生活·读书·新知三联书店,2021年11月出版,172页,68.00元《山水天地间》是一本画论。它有一个副标题——“郭熙《早春图》中的世界观”。在这本书里,社会学家渠敬东着力品读、诠释了北宋郭熙的山水名作。山水、世界、社会,三者并置,兴味无穷。我们也忍不住追问:何为山水,何为山水世界,以及何为山水社会?更具体地说,这三大问题可以表述为:山水画如何呈现世界观?《早春图》展现了怎样的世界观?以及,在此世界观里,人与社会处在一个什么样的位置,具有何种理想秩序?熙今头白有眼力郭熙的一生颇富传奇色彩。郭熙用笔墨刻画了对世界的整体理解,也书写了自己的人格。他的人生就像他笔下的画,也在讲述一个故事,呈现一种精神。他把一生融入画里,也用画讲述生命。他的画气韵生动,他的一生磊落不凡。通过才具、际遇、画格三个维度,我们才能相对完整地勾勒出他的传奇人生,也才能更好地理解其山水大道与笔墨精神。郭熙无疑属于那类天才式的人物。根据郭思的记述,“先子少从道家之学,吐故纳新,本游方外,家世无画学,盖天性得之,遂游艺于此以成名焉”(郭思:《郭思序》,《林泉高致》,山东画报出版社,2014年,第3页)。郭思所谓“天...
《山水天地间 : 郭熙〈早春图〉中的世界观》,渠敬东著,生活·读书·新知三联书店,2021年11月出版,172页,68.00元《山水天地间》是一本画论。它有一个副标题——“郭熙《早春图》中的世界观”。在这本书里,社会学家渠敬东着力品读、诠释了北宋郭熙的山水名作。山水、世界、社会,三者并置,兴味无穷。我们也忍不住追问:何为山水,何为山水世界,以及何为山水社会?更具体地说,这三大问题可以表述为:山水画如何呈现世界观?《早春图》展现了怎样的世界观?以及,在此世界观里,人与社会处在一个什么样的位置,具有何种理想秩序?熙今头白有眼力郭熙的一生颇富传奇色彩。郭熙用笔墨刻画了对世界的整体理解,也书写了自己的人格。他的人生就像他笔下的画,也在讲述一个故事,呈现一种精神。他把一生融入画里,也用画讲述生命。他的画气韵生动,他的一生磊落不凡。通过才具、际遇、画格三个维度,我们才能相对完整地勾勒出他的传奇人生,也才能更好地理解其山水大道与笔墨精神。郭熙无疑属于那类天才式的人物。根据郭思的记述,“先子少从道家之学,吐故纳新,本游方外,家世无画学,盖天性得之,遂游艺于此以成名焉”(郭思:《郭思序》,《林泉高致》,山东画报出版社,2014年,第3页)。郭思所谓“天...
《亚里士多德〈尼各马可伦理学〉义疏》,[意]托马斯·阿奎那著,黄瑞成译,译林出版社,2023年12月出版,1202页,248.00元《如何阅读阿奎那》,[意]麦克德莫特著,黄瑞成译,重庆大学出版社,2022年12月出版,216页,52.00元《哲学史:从托马斯·阿奎那到康德》,[德]马丁·海德格尔著,黄瑞成译,西北大学出版社,2018年11月出版,355页,72.00元《亚里士多德哲学的基本概念》,[德]马丁·海德格尔著,黄瑞成译,华夏出版社,2014年10月出版,485页,69.00元阿奎那的“亚里士多德注疏”托马斯·阿奎那(1225-1274/1275)是中古经院哲学集大成者,他融亚里士多德哲学与基督教神学于一炉,成为中古神哲学之最高峰,“从精神上为欧洲奠定了基础”(约瑟夫·皮珀[Josef...
一姑苏区景德路303号,苏州市儿童医院。二十多年前,一个偶然的机会,在儿童医院闲逛,邂逅了深藏在医院一角的花园——荫庐。那里有一幢高大的西式大楼,楼前就是花园,“收青山于帘外,揽碧浪于几前”,想象当年的主人,住在荫庐,从窗口望出去,可以卧游,不劳仗策。只是如今楼前的假山、船舫、池塘、亭台,都蒙上了岁月的痕迹,使用过度,缺乏打理,给人美人迟暮的荒秽暗淡之感。时值午后,有不少孩子在假山间奔跑,家长在后面喊叫,仿佛变成了一个游乐园。从外表来看,荫庐这幢大楼仿佛是建筑中的伟丈夫,高大的罗马立柱,彩色的进口玻璃,地面上进口的花纹瓷砖,都体现了它曾经不凡的身份,如今被医院行政占用,闲人莫入。这里有过很悠久的历史,发生过无数的故事。二要讲述荫庐的历史,或许可以上推到明朝。这里曾是张居正之后的明朝首辅申时行的花园,申时行在苏州的名气很大,不仅因为他是状元,在政府中任过首辅,而且还有长篇弹词《玉蜻蜓》的推波助澜,徐元宰这个名字家喻户晓。后来《万历十五年》又把这个嘉靖四十一年的苏州状元的政绩和事功铺排一番,再一次把历史中的申时行拉回到人们的面前。他宽容、随和、善于和稀泥,一改张居正的峻急严苛,努力做一个太平宰相。万历十九年(1591年)八月,申时行回到了...
《杜甫的历史图景:盛世》,王炳文著,浦睿文化|岳麓书社2024年3月出版,464页,88.00元王炳文的新著《杜甫的历史图景:盛世》很好看,有许多发人之所未发的考辨,令人一新耳目。比如,杜甫为什么对马那么熟,简直练就了堪比伯乐的眼光?作者告诉我们,杜甫的姨妈的孙子郑遵意,叫杜甫表叔的,是安禄山的亲信。天宝十三载正月,唐玄宗加安禄山尚书左仆射,又加闲厩使、五坊宫苑使、陇右群牧都使,使主宫廷及全国马政。安禄山当然不可能走马上任,所以在六月,奏请张通儒及群牧副使、平凉太守郑遵意等“就群牧交点”。秋天,杜甫去了骊山华清宫苑墙外的御马院,又去了冯翊郡的沙苑监,写了《天育骠骑歌》与《沙苑行》,看到了常人看不到的御马和御马图,显然都是这位表侄给安排的。与此同时,杜甫还写过《天狗赋》,说“甫因至兽坊,怪天狗院列在诸兽院之上”。历代注家都不能确知此赋作于何年,却原来杜甫这一回在骊山华清宫外,还参观了比御马院更高处的天狗坊。没有郑遵意这一层关系,他一介平民怎么进得去?筑室志隐此书有很多新说,我是持保留意见的。但作者论证杜甫的父亲杜闲的卒年,乃在开元二十七年,这一点却深合吾意。杜闲大约生于高宗调露、永隆年间(679-680),其卒年众说纷纭,洪业推测在开元...
一姑苏区景德路303号,苏州市儿童医院。二十多年前,一个偶然的机会,在儿童医院闲逛,邂逅了深藏在医院一角的花园——荫庐。那里有一幢高大的西式大楼,楼前就是花园,“收青山于帘外,揽碧浪于几前”,想象当年的主人,住在荫庐,从窗口望出去,可以卧游,不劳仗策。只是如今楼前的假山、船舫、池塘、亭台,都蒙上了岁月的痕迹,使用过度,缺乏打理,给人美人迟暮的荒秽暗淡之感。时值午后,有不少孩子在假山间奔跑,家长在后面喊叫,仿佛变成了一个游乐园。从外表来看,荫庐这幢大楼仿佛是建筑中的伟丈夫,高大的罗马立柱,彩色的进口玻璃,地面上进口的花纹瓷砖,都体现了它曾经不凡的身份,如今被医院行政占用,闲人莫入。这里有过很悠久的历史,发生过无数的故事。二要讲述荫庐的历史,或许可以上推到明朝。这里曾是张居正之后的明朝首辅申时行的花园,申时行在苏州的名气很大,不仅因为他是状元,在政府中任过首辅,而且还有长篇弹词《玉蜻蜓》的推波助澜,徐元宰这个名字家喻户晓。后来《万历十五年》又把这个嘉靖四十一年的苏州状元的政绩和事功铺排一番,再一次把历史中的申时行拉回到人们的面前。他宽容、随和、善于和稀泥,一改张居正的峻急严苛,努力做一个太平宰相。万历十九年(1591年)八月,申时行回到了...
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