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何祥迪评《八十七年》|美国宪法与国家统一

《八十七年:美利坚的创制(1776-1863)》,田雷著,生活·读书·新知三联书店,2024年4月出版,240页,60.00元《八十七年》是田雷十年来美国宪法研究的小结。本书是从已经发表的四篇文章进一步扩充和深化而成的,包括《宪法穿越时间》(《中外法学》2015年第二期)、《“构建一个由人管理人的政府”》(《清华法学》2019年第六期)、《第二代宪法问题》(《环球法律评论》2014年第六期)和《释宪者林肯》(《华东政法大学学报》2015年第三期)。不过,就本书的框架而论,与其说是四篇文章构成,不如说这四篇文章是一个整体的分段显现,这个整体就是勾勒从杰斐逊起草《独立宣言》(1776)到林肯发表《葛底斯堡演说》(1863)这八十七年间的美国早期宪法史。“八十七年”这个概念的提出意味着田雷将宪法、宪政与国家统一的“三位一体”视为美国宪法的基本目的。田雷沉潜美国宪法研究二十多年,既深谙美国学界的种种研究方法和立场,又有新时代中国法学-政治学者的自觉意识和慧眼。他借用中国春秋学的“三世说”(通三统)将美国早期宪法史分为三个发展且统一的阶段:第一代建国者立法和建国,第二代“共和国之子”(真正的第一代美国人)继承和守法,第三代重建者变法与重建。这种...

Thu Jun 20, 2024 08:10
李公明︱一周书记:在阴谋论与……反阴谋论之间的历史反光镜

《阴谋论中的希特勒:第三帝国与偏执想象》,[英] 理查德·J.埃文斯著,袁鑫译,社会科学文献出版社丨甲骨文,2022年1月版,308页,65.00元英国历史学家理查德·J.埃文斯(Richard J. Evans)是研究纳粹帝国历史的权威学者,他的“第三帝国三部曲”(《第三帝国的到来》《当权的第三帝国》《战时的第三帝国》)是公认迄今为止最全面、最深入地揭示了纳粹帝国的起源、发展与灭亡的史学巨著,为读者呈现了一幅有关纳粹帝国历史的真实的全景图卷。与“三部曲”的全方位视角及波澜壮阔的历史叙事相比,埃文斯的《阴谋论中的希特勒:第三帝国与偏执想象》(The Hitler Conspiracies: The Third Reich and the Paranoid Imagination,2020)则是一部极具针对性和穿透力的专题研究论著,揭露和驳斥了有关希特勒与第三帝国历史叙事中五种传播广泛的阴谋论叙事,以对现有历史史料与各种阴谋论说法之间的抽丝剥茧式的分析与求证为读者理清了第三帝国相关事件的真相。与希特勒和纳粹德国的兴衰紧密相关的五大阴谋论是:臭名昭著的《锡安长老议定书》是对纳粹种族灭绝的授权吗?德军是因为被“背后捅刀”才在第一次世界大战中...

Thu Jun 20, 2024 08:10
陈建华评《淑女》|信息时代的历史讲述

《淑女》,唐颖著,《收获》2024年第三期刊载韩炳哲在《叙事的危机》一书中说:“信息的漫溢是造成现代社会叙事危机的罪魁祸首。在信息的巨浪洪流中,讲故事的精神已经溺亡。”“生命远不止解决问题。只会解决问题的人没有未来。唯有讲述让我们有所希望,从而开启未来。”(中信出版集团,2024年,11、23页)“信息时代”即“智能手机时代”,刷屏成为人们的日常认知方式,它是科技算法的产物,与物质主义、消费主义的价值观相联系;“讲述”则诉诸倾听与专注,体现生命流程与人文传统,旨在创造历史性。在此语境中,唐颖的《淑女》是信息时代的产物,小说所展现记忆的洪流是信息化的,那是一趟艰辛挣扎的讲述之旅,几乎无时不在抵御信息的拦截,不过信息和讲述并非黑白分明,两者微妙交集,至于是否“让我们有所希望”而“开启未来”,这不好说,但小说顽强出彩地表现了上世纪七十年代“出国潮”一代人在历史中的个人命运的浮沉起伏,给我们带来启示。韩炳哲著《叙事的危机》“那场演出毁了一切!有一天黎朵给小米发了这条短信,这是在她们渐渐疏远的日子。”(唐颖:《淑女》,《收获》2024年第三期,140页)这是小说第一行,独立成段,具信息惊爆性,却无法以信息复盘其意义。它似乎概括了第一章的内容:黎...

Wed Jun 19, 2024 07:45
周理乾评《以讹传讹》丨后真相时代谣言的传播

《以讹传讹:错误信息如何传播》,[美]詹姆斯·欧文·韦瑟罗尔、[美]凯林·奥康纳著,张晓芳、王辉译,中信出版集团2024年2月出版,264页,78.00元一、谣言的生命力来自哪里?伴随着自媒体主导信息传播,传播的内容是不是真相不重要,重要的是更多人的关注,是流量。流量至上,流量为王!随着2016年11月底满口谎言的特朗普在很大程度上靠着自媒体的力量赢得美国总统大选,人们意识到,我们已经进入了一个新的时代——“后真相时代”。然而,真相对我们至关重要。医生要找到真正的病因才能治好病人,法官要靠真实可靠的证据才能做出正确的判决,公司决策者掌握了真实的信息才能做出正确的发展决策……而谣言蛊惑人心,败坏生活,侵蚀民主,是我们应该拒绝的。可是在自媒体主导的“后真相时代”,谣言却大行其道,经常主导着很多人的情绪。虽然社交媒体的确加快了信息传播的速度、途径,让谣言以前所未有的方式传播,但发达的计算机、互联网和信息技术同样也让丰富多样的真实信息、可靠证据唾手可得。对于任何错误信息,只要稍微求证一下就可以识破。这就出现了一个悖论:在真实信息和可靠证据丰富的环境中,为什么谣言可以有这么大的生命力?为什么关于气候变化、疫苗接种、转基因食品等等缺乏证据支持的论...

Tue Jun 18, 2024 07:22
阎步克|《中国古代政治制度史札记》小序

《中国古代政治制度史札记》书影我与同事合作,在北京大学开设一门公共课“中国传统官僚政治制度”,把古代皇帝制度、法律制度、中央行政制度、地方行政制度、监察考课制度、军事制度、选官制度、官学制度、俸禄制度、品位制度、王朝礼乐制度等,一样一样地讲给学生听。此外还有一门“中国古代官僚等级管理制度研究”,逐一讲授历代王朝的各种爵秩品阶。多年来,两门课程的内容一直在不断打磨。师生交流时,若遇到了知识、方法和评价等问题,就会随即对讲稿作补充修订。阅读时发现了相关的资料,就随时拷贝到讲稿中来。某一论题上的资料积累,又引发继续检索的兴趣,滚雪球似的不断扩充。于是就想到,不妨把某些资料梳理编排,作为课下阅读材料,提供给学生。本书中的很多文章,最初就是这么来的,所以其选题并不新颖,并非学术前沿;所提供的学术信息也仅限于视线所及,并没有全面检索、一网打尽;内容大多是陈述罗列,偶杂己见而已,视之为“课余参考材料”比较好。虽然我行将告别教职,学习古代政治制度的学生却绵绵不绝,这样一份“课余参考材料”,对学生也许有用。在“政体类型”问题上,近年出现了若干彼此矛盾的看法。曾在一个讨论会上,听到一位学者评价孟德斯鸠(Montesquieu)的专制定义,说它有很多漏洞,...

Mon Jun 17, 2024 09:06
李磊谈魏晋士风的变迁

李磊(章静绘)华东师范大学历史学系李磊教授长期从事魏晋南北朝史研究,他在最新出版的《流风回雪:六朝名士的庙堂与山林》一书中,从政治与思想互动关系的角度阐述六朝精神史的变迁,从而理解士人是如何在积极入仕庙堂的同时,又可以在精神上处于山林之间。在接受《上海书评》的专访中,他指出:荀彧、嵇康、夏侯玄等名士“实现了自我期许、完成了自我升华。在这种升华面前,带给他们冤屈的权威也好、舆论也罢,反而无足轻重。内与外的剥离,最后成就了六朝名士的精神圣域”。《流风回雪:六朝名士的庙堂与山林》,李磊著,上海人民出版社,2024年3月版,68.00元您以荀彧为代表说明东汉末年知识分子心态的转变过程,汉魏之际七八十年间的三代人时间里,士大夫节义观发生了重要变化。这个变化是什么,为什么会发生这样的变化?是否可以说,魏晋士人逐渐放弃了东汉士人那种相对质朴的理想?李磊:从汉魏之际开始的七八十年间,始于汉桓帝延熹九年(166年),这一年发生了著名的党锢之祸。在第一次党锢之祸中,士大夫普遍抱有乐观信念,范滂赦归回乡之际,“汝南、南阳士大夫迎之者数千两”,“海内希风之流,遂共相标榜,指天下名士,为之称号”。当陈蕃、窦武谋诛宦官时,“天下雄俊,知其风旨,莫不延颈企踵,思奋...

Sun Jun 16, 2024 08:55

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