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姜鸣|打卡和致敬:在欧洲探访卡拉瓦乔画作(上)

第一次看到卡拉瓦乔记得十几年前我第一次看到卡拉瓦乔的原作,是在波茨坦无忧宫的金色长廊。《圣多马的疑惑》排列在一长列古典油画堆里,却以强烈的剧情张力深深惊艳了我。《约翰福音》上说,耶稣门徒圣多马不相信耶稣复活的信息,表示“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信”。几天后,耶稣出现在多马身边,吩咐道:“伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”卡拉瓦乔用摄影照片般的精准,画出这个栩栩如生的场景:在黑色背景前,四个脑袋凑在视线中央。耶稣持住多马的右手,让其将食指探入自己右肋的伤口。多马全神贯注地观察着,额头上隆起深深的皱纹。这幅画作于1602-1603年,距今整整四百二十年了。德国波茨坦无忧宫,《圣多马的疑惑》居于右侧下方第一幅《圣多马的疑惑》(1601),多马将食指探入耶稣的右肋也是同样题材,我在米兰的布拉雷美术馆,看到卡氏另一幅名作《以马忤斯的晚餐》。《圣经》记载,耶稣复活后,在以马忤斯的一家小酒店向门徒现身。他掰开桌上面包递给门徒时,他们认出他来。忽然,耶稣从他们的视线中消失了。画面的深邃背景,似乎隐藏着无穷的秘密。《以马忤斯的晚餐》(1606),米兰布拉雷美术馆收藏米开朗基罗·梅里西(1571.9...

Fri Jun 14, 2024 09:03
姜鸣|打卡和致敬:在欧洲探访卡拉瓦乔画作(上)

第一次看到卡拉瓦乔记得十几年前我第一次看到卡拉瓦乔的原作,是在波茨坦无忧宫的金色长廊。《圣多马的疑惑》排列在一长列古典油画堆里,却以强烈的剧情张力深深惊艳了我。《约翰福音》上说,耶稣门徒圣多马不相信耶稣复活的信息,表示“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信”。几天后,耶稣出现在多马身边,吩咐道:“伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”卡拉瓦乔用摄影照片般的精准,画出这个栩栩如生的场景:在黑色背景前,四个脑袋凑在视线中央。耶稣持住多马的右手,让其将食指探入自己右肋的伤口。多马全神贯注地观察着,额头上隆起深深的皱纹。这幅画作于1602-1603年,距今整整四百二十年了。德国波茨坦无忧宫,《圣多马的疑惑》居于右侧下方第一幅《圣多马的疑惑》(1601),多马将食指探入耶稣的右肋也是同样题材,我在米兰的布拉雷美术馆,看到卡氏另一幅名作《以马忤斯的晚餐》。《圣经》记载,耶稣复活后,在以马忤斯的一家小酒店向门徒现身。他掰开桌上面包递给门徒时,他们认出他来。忽然,耶稣从他们的视线中消失了。画面的深邃背景,似乎隐藏着无穷的秘密。《以马忤斯的晚餐》(1606),米兰布拉雷美术馆收藏米开朗基罗·梅里西(1571.9...

Fri Jun 14, 2024 08:03
李公明︱一周书记:“自由的技术”与……对自由的威胁

《自由的技术》,伊锡尔·德·索拉·普尔著,胡泳 / 刘纯懿译,贵州人民出版社丨汉唐阳光,2024年3月版,520页,78.00元美国政治学家、传播学专家伊锡尔·德·索拉·普尔(Ithiel de Sola Pool,1917-1984)《自由的技术》(Technologies of Freedom,1984)一书的核心主题很鲜明,就是印在中译本封面上的那两句话:“在技术日新月异的时代,探寻个人自由与国家权力的界线。”“当技术监管扼住新闻界的咽喉时,普尔提供了事实和论据,帮助我们为自由而战。”也就是说,普尔的核心问题是:在“自由的技术”时代中,人们如何保护自由本身不被威胁、不受损害?该书的“内容简介”进一步把这个核心主题讲得更具体和更清晰:“从印刷出版到电子通信,人们为捍卫自由交流的权利斗争了近五百年。然而,凝结在美国宪法第一修正案中的对公民言论和出版自由的法律豁免,并未被新的通信媒介所承继——在电子媒介中,政府企图不遗余力地行使它的权威,进而模糊个人自由与国家权力的界限。电子通信技术相关利益集团、技术监管部门与美国宪法第一修正案之间的冲突与对抗不断上演,在不断发展变化的技术环境中争取个人自由的斗争也从未止息。”(见封底勒口)因此,普尔...

Thu Jun 13, 2024 10:05
李公明︱一周书记:“自由的技术”与……对自由的威胁

《自由的技术》,伊锡尔·德·索拉·普尔著,胡泳 / 刘纯懿译,贵州人民出版社丨汉唐阳光,2024年3月版,520页,78.00元美国政治学家、传播学专家伊锡尔·德·索拉·普尔(Ithiel de Sola Pool,1917-1984)《自由的技术》(Technologies of Freedom,1984)一书的核心主题很鲜明,就是印在中译本封面上的那两句话:“在技术日新月异的时代,探寻个人自由与国家权力的界线。”“当技术监管扼住新闻界的咽喉时,普尔提供了事实和论据,帮助我们为自由而战。”也就是说,普尔的核心问题是:在“自由的技术”时代中,人们如何保护自由本身不被威胁、不受损害?该书的“内容简介”进一步把这个核心主题讲得更具体和更清晰:“从印刷出版到电子通信,人们为捍卫自由交流的权利斗争了近五百年。然而,凝结在美国宪法第一修正案中的对公民言论和出版自由的法律豁免,并未被新的通信媒介所承继——在电子媒介中,政府企图不遗余力地行使它的权威,进而模糊个人自由与国家权力的界限。电子通信技术相关利益集团、技术监管部门与美国宪法第一修正案之间的冲突与对抗不断上演,在不断发展变化的技术环境中争取个人自由的斗争也从未止息。”(见封底勒口)因此,普尔...

Thu Jun 13, 2024 08:05
马珏玶读《传统内外》|女性文学的旧话与新题

《传统内外:清代闺秀诗词研究》,张宏生著,南京大学出版社2023年10月出版,384页,108.00元古代女性人口占了人口总量的半壁江山,女性创作的文本数量与留存情况却严重不匹配。这是结果,不是原因。女性在中国文学史上的身影较为稀少,其原因非常复杂,国内外学界在长达百年的研究中,提出了多种观点。这些观点互为补充,有时甚至彼此矛盾,这也从一个侧面说明了这一领域研究的复杂性与艰巨性。民国时期,一度出现了多本女性文学史,使得中国古代女性文学创作受到一定的关注。自1990年代起,特别2000年之后,中国古代女性文学的创作受到不同学科研究者的重视,成为了重要的学术增长点。张宏生教授的力作《传统内外:清代闺秀诗词研究》汇聚了他二十几年来在该领域的研究成果,与这一研究的逐渐兴盛几乎同步,堪称一种时代的见证。清代文坛的诗词创作与文艺批评一向由男性诗人占据主导地位。一方面,他们的诗词创作是诗学研究的主要文本;另一方面,基于其创作而生成的诗学批评体系,也是学界的主流文艺思想和权威标准。上述两方面内容,构成了清代诗词研究领域和具体议题的“大传统”。此为旧话。那么,清代女性文学创作是否在题材、艺术形式以及诗学思想方面有自己特别的贡献?女诗人们是否有自己偏爱的...

Thu Jun 13, 2024 07:05
陶熠评《万里江湖憔悴身》|山川终要识诗人

《万里江湖憔悴身:陈与义南奔避乱诗研究》,[美]王宇根著,周睿译,王宇根校,上海古籍出版社2024年5月出版,380页,98.00元两宋之际的战争丧乱和代际转换为宋代士大夫文化心理与文学风貌带来了深刻的变化,陈与义(1090-1139)便是这一转型过程中的典型样本。南奔避难的经历助益了陈与义诗歌“简洁”“雄浑”(刘克庄《后村诗话》前集卷二)风格的形成,而沿途的自然风景又随诗人的情感激荡折射出了多元的色彩,可谓“以山川秀杰之气益昌其诗”(葛胜仲《陈去非诗集序》)。美国俄勒冈大学东亚系王宇根教授《万里江湖憔悴身:陈与义南奔避乱诗研究》(Writing Poetry, Surviving War: The Works of Refugee Scholar-Official Chen Yuyi)一书关注的核心问题正是陈与义的山川行旅与诗歌技法间的互动关系。该书对中国诗学中“自然-作者-文本”三者相互干涉的细腻呈现,再次为英文与中文世界的读者都奉上了颇具异质之美的他山之石。与王宇根教授的前作《万卷:黄庭坚和北宋晚期诗学中的阅读与写作》相较,本书同样选取了一位经典作家的经典作品,以文本细读的研究手段,力图开启一条指向宋代诗学核心问题的方法之路。由...

Wed Jun 12, 2024 07:58

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