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孙连五|《寻妻记》作者之谜

山东师范大学文学院 孙连五 2021-10-22 11:09 来源:澎湃新闻 1952年8月,香港的文学杂志《人人文学》第三期刊出了一部独幕剧《寻妻记》,署名欧阳竟,有学者将该剧所有权归于宋淇(如王宇平《世态喜剧与宋淇的影剧实践》,《现代中文学刊》2012年第二期)。实际上,该剧并非首次刊出,早在1941年11月就已发表于北平的《燕京文学》上,不过署名却是竺磊。我们经过对比发现两版基本无甚改动,可以断定出自同一作者。竺磊和欧阳竟是否为同一人?欧阳竟确为宋淇早年常用的一个笔名,那么竺磊是否也是他的笔名呢?此前,笔者曾做出了错误的推断(见《〈林以亮佚文集〉补遗》,《中华读书报》2018年1月17日),最近在看到一些新材料后,才发现原来竺磊另有其人。1952年8月,香港《人人文学》第三期刊出的独幕剧《寻妻记》,署名欧阳竟1941年11月,北平《燕京文学》刊出的独幕剧《寻妻记》,署名竺磊曾担任外交部副部长、新华社香港分社社长的周南(曾用名高庆琏、高庆琮,1927-)在其口述自传《身在疾风骤雨中》(...

叶瑜荪|寻找钟宪民

叶瑜荪 2021-10-22 11:09 来源:澎湃新闻 缘起2001年11月,收到绍兴鲁迅纪念馆馆长裘士雄兄来信,嘱我提供钟宪民生平资料。信是打字油印的,附有一纸手写“人物名单”:1.钟宪民(1910-),崇德人。世界语者。1927年曾在上海南洋中学读书。后将《阿Q正传》译成世界语,于1930年出版。裘士雄来信读了来信,我既惊喜又疑惑。石门的文化前辈中又多了一位与鲁迅有交往者,确实让我兴奋。但石门的老人们从未与我谈起过这位钟宪民,故我怀疑,“石门钟宪民”可能不是真正的石门湾人。因为“崇德”曾改称过“石门县”。所以旧志中所说“石门人”实是指石门县人,亦即民国后的崇德县人,与“石门镇人”或“石门湾人”是两个概念。为了完成士雄兄所托,我当即致信崇德蔡一先生,征询有关钟宪民的资料。半个月后,蔡老复函称:未查到钟宪民资料,《崇福镇志》仅收崇福镇人,“崇德籍”而非崇福镇上之人都不收。并提到:“姓钟的大族,可能在上市乡(今崇福)四浜头。”蔡老同时寄来李恺良、郭后觉的资料,其中李恺良1928年也与鲁迅有...

李公明︱一周书记:在思想史中……被压抑的视觉性

李公明 2021-10-21 11:04 来源:澎湃新闻 《低垂之眼:20世纪法国思想对视觉的贬损》, [美] 马丁·杰伊著,孔锐才译,拜德雅 | 重庆大学出版社,2021年9月版,576页,128.00元美国著名的视觉文化研究与欧洲思想史研究专家马丁·杰伊(Martin Jay)的《低垂之眼:20世纪法国思想对视觉的贬损》(原书名Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought,1993;孔锐才译,重庆大学出版社,2021年9月)聚焦于二十世纪法国思想史中的“视觉性”问题,对法国的视觉中心主义与反视觉中心主义的来龙去脉进行了极为详细的思想史考察。在该书原著出版了快三十年后的今天读起来,不但没有过时,而且更有现实意义,正可以说是对在二十一世纪急速进入日常生活的图像统治与监视机器的前史研究。谈到“视觉性”“视觉文化”,我们会自然想起尼古拉斯·米尔佐夫的《视觉文化导论》(倪伟译,江苏人民出版...

杨焄︱邓邦述致龙榆生书札释读商补

复旦大学中文系  杨焄 2021-10-21 11:04 来源:澎湃新闻 张寿平辑释、林玫仪校读《树新义室所藏忍寒庐词人书札》龙榆生曾将部分学界同仁的来信赠予弟子黄永年收存,时隔数十年,黄永年将这批书札复制后又转交同门张寿平加以悉心整理。林夕(杨成凯)在《〈近代词人手札墨迹〉读后》(收入《闲闲书室读书记》,广西师范大学出版社,2011年)中附有这部《树新义室所藏忍寒庐词人书札》(原误作“树新意室”)的审稿意见,强调“这些信函或互通消息,或叙述掌故,或研讨学问”,对其丰富的史料价值极为推重。尽管在检核时也发现了些许讹谬阙漏,但他对张寿平(号缦庵)所做辑释依然给予高度的评价,认为“缦庵先生为龙氏高弟,据师门闻见与个人经历,汇集有关资料,逐一加案考证,简介信函作者生平,说明写信时间,提供背景知识,阐释信函内容,补充相关资料,涉及范围宽泛,包含缦庵先生许多研究心得,有助于知人论世,对读者大有裨益”,钦重推许之意不言而喻。书稿在参酌审稿意见后有过一番细致修订,复由词学专家林玫仪认真校读,又经过数年才...

杨明读《文学的艺术》|呕心沥血,独树高标

杨明 2021-10-20 11:31 来源:澎湃新闻 《文学的艺术》,刘衍文、刘永翔著,花城出版社,1985年3月出版,475页,2.85元刘衍文先生、刘永翔先生父子所著《文学的艺术》,享誉学林,乃是一部极有价值、独具个性的文学理论著作。早在六十多年前的1956年,衍文先生便完成了《文学概论》一书,不胫而走,先生却精益求精,决心重写。不幸成为僇民,而于艰难竭蹶之中,明知无从问世,却仍以惊人的毅力,重新写就一百三十万字的巨著。不幸又在“史无前例”的红羊劫里化为乌有。劫后重生,乘改革开放的东风,先生以历尽磨难的病弱之躯,再次重新执笔,但终因体力已衰,只能与哲嗣永翔先生一起,先写就这部《文学的艺术》奉献于读者。同时还共同撰写成《古典文学鉴赏论》,可谓《文学的艺术》之姊妹篇。前后三十年的著书历程,颇令人想起谈迁著《国榷》的故事。一百三十万字的书稿分五个部分,全面论述文学的思想、艺术等各个方面,为何重写时首先论艺术呢?《文学的艺术·后记》说,那是因为艺术性问题,向来是一般文学理论书籍谈得很少很粗疏...

刘永翔︱三国群雄称孤究实

华东师范大学古籍所教授 刘永翔 2021-10-19 10:30 来源:澎湃新闻 《老子》云:“侯王自谓孤、寡、不穀。”(三十九章)先秦时代,诸侯例取以自称,这三种称谓虽各有一定的使用场合和身分规定,但据说都是为了体现“以贱为本”。不过,地位摆在那里,权势摆在那里,“名者,实之宾也”,给人的印象无疑是似谦实倨。试想谁能从成语“称孤道寡”“南面称孤”的词义中找出半点谦恭来呢?就谈这个“孤”字吧。赵翼说:“‘孤’本小侯之称,诸侯遭丧则亦称之,此定制也。秦汉之间而‘孤’已为南面之雄称。”“然《史记》《汉书》文内亦不见有称‘孤’者,至汉末及三国群雄之割据,僭窃者始称之。”(《陔馀丛考》卷三六《称孤》)“袁绍、刘表、曹操、孙权、刘备之徒无不称...

裴开瑞评《中国早期跨国电影产业》|超越民族电影

伦敦大学国王学院电影研究教授 裴开瑞(Chris Berry)/文 浙大宁波理工学院传媒与法学院 张侃侃/译 2021-10-18 10:51 来源:澎湃新闻 Fu Yongchun: The Early Transnational Chinese Cinema Industry. London/New York: Routledge 2019. 156pp. 160USD.现有的中国早期电影研究大都聚焦于电影文化,而多数华语跨国电影著述则把注意力集中在当代时期。付永春的《中国早期跨国电影产业》(The Early Transnational Chinese...

卡伦·拉德纳谈作为历史研究的亚述学及其当代意义

常洋铭 2021-10-17 11:06 来源:澎湃新闻 卡伦·拉德纳(章静绘)卡伦·拉德纳(Karen Radner)是慕尼黑大学近东暨中东古代史洪堡讲席教授,长期致力于古代两河流域文献、历史和考古学研究,尤其关注亚述帝国时期。去年,她的《古代亚述简史》中译本由外语教学与研究出版社出版,她的《巴比伦简史》中译本也将于近期面世。这两本书的译者、鲁汶大学东方研究所博士候选人常洋铭应《上海书评》之邀采访了拉德纳教授,请她谈谈自己学习和从事亚述学与近东考古研究的经历和心得,以及她如何思考亚述学及古代近东研究在当代的学科定位和社会价值。【奥地利】卡伦·拉德纳, 颜海英、常洋铭译,外语教学与研究出版社2020年11月出版,280页,42.00元您是从什么时候开始想要研究古代近东文明的?卡伦·拉德纳:我在奥地利境内阿尔卑斯山脚下的一座小城长大,那里有一处非常重要的铁器时代遗址,即迪伦堡(Dürrnberg)的盐矿开采基地遗址,所以我自幼就对整个古代世界充满兴趣。之所以专门研究古代近东文明,是因为在我十...

湖山忆书︱朗格莱和他的《历史研究方法》

浙江大学历史系 张弛 2021-10-16 16:07 来源:澎湃新闻 《历史研究方法:附代表史著目录,兼评著作之优点及最佳版本》,1772年版,15卷“主要史家目录”(续编:北方住诸王国历史)(第14卷)第1卷我对近代早期法国的史学史,一直很有兴趣。尽管国内学界对这一领域的译介较勤,也有不少优秀研究,但仍有不少问题,没有谈透。要把史学思想分析透彻,或许不能仅仅把它视为一种史学研究方法或是历史哲学,而应当把它放在更为宽泛的思想史或观念史的角度进行分析。理由很简单,因为那些被现代研究者视为史学史发展脉络中至为关键的代表人物,他们在写下那些经典史著的时候,考虑的肯定不是为了如何建设一门历史学科。另外,经后世研究所建构起来的学术谱系,或许与当时人眼里重要的读物或作者存在不少差距。这种差距解释了后世史观的局限性。朗格莱(Nicolas...

担头看花|安迪:出恭读书

安迪 2021-10-15 10:37 来源:澎湃新闻 一《纸还有未来吗?——一部印刷文化史》(Interacting with Print: Elements of Reading in the Era of Print Saturation)是一部论文集,欧美相关领域的学者专家,就印刷文化史中诸多关键概念,如手稿、纸张、广告、装帧、索引、选集等展开讨论,其中“易逝”(Ephemerality)一篇在结论部分引了查斯特菲尔德勋爵(Lord Chesterfield)对他儿子的建议:一个绅士应该是一个善于安排时间的人,不会浪费生命。即使能召唤他去饭堂进食,他也可以在此间隙读一读拉丁诗人的作品。比如,他买了一本《贺拉斯诗选》,撕下几页,随身带着读。他先读了一遍,然后把它们作为祭品送给克罗阿西娜。(傅力译,北京联合出版公司,2021年3月第一版,160页)最后这个词“克罗阿西娜”,译者加了一个脚注:“Cloacina,古罗马神话中管理下水道和公共卫生的神职。此处意为,撕下的几页读完后便丢弃掉。...

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